[Upozorenje za spojler Dobri znakovi 2 ]
Moramo govoriti o Crowleyu i Aziraphaleu kao trans alegoriji.
Dobro, mi ne treba. ja moram. Ali bit ćeš dovoljno ljubazan da saslušaš, mislim.
Poput mnogih obožavatelja Good Omensa, borio sam se s That Endingom druge sezone i svim emocijama koje je istisnuo iz mene. Sada, ne želim biti dosadni stari peder koji ne može upaliti TV a da ne pokaže, u stilu mema Leonarda DeCaprija, na pojavu bilo kojeg lika s kojim bih se mogao povezati na daljinu. Ali vrtio sam po glavi sve te misli o spolu, transverzalnosti i tome što znači biti vjeran sebi još otkako je objavljena odjava za šestu epizodu, te ću te misli učiniti problemom svih ostalih.
Ja kažem da su Crowley i Aziraphale trans alegorija jer, kao nebeska bića, ne doživljavaju rod kako ga ljudi shvaćaju. Kao Neil Gaiman, koautor romana, voditelj serije i koscenarist televizijskog iskustva, objašnjava , Aziraphaleov spol je anđeo, a Crowleyev je pali anđeo. I sam cijenim dobar spol izrađen po narudžbi, pa ću rado prihvatiti da ovi voljeni likovi postoje na način koji moj smrtni um ne može pojmiti. Međutim, serija ne bježi u potpunosti od roda - likova sa zamjenicom oni/oni ima u izobilju, uključujući ulogu koju igra nebinarni komičar Andrew O'Neill kao gost u haljini i supružnik na Aziraphaleovom balu. Dakle, iako Crowley i Aziraphale možda nisu doslovno trans na način na koji ja jesam ili vi možda jeste, oni žive u svijetu u kojem je rodna nekonformnost samo po sebi razumljiva.
Što nije iznenađujuće, s obzirom na to da je siže 2. sezone tako blisko odraz suvremenog trans iskustva.
Uzmimo Crowleya, na primjer. Ljudi pametniji od mene istaknuli su prekrasne izbore kostima koji mu omogućuju da skače između muškog i ženskog. Neka od Crowleyevih najupečatljivijih odjevnih predmeta zapravo je ženska odjeća: nezaboravni preokret dadilje prema Antikristu u 1. sezoni; kaput krojen za damu u retrospektivnim sekvencama Škotske iz doba uskrsnuća u ovoj nedavnoj sezoni; hrpe sunčanih naočala, traperica i modnih dodataka koje su pronicljivi korisnici Tumblra uskladili s modnim markama namijenjenim ženama. Odluka da se Crowley ovako odjene ide dublje od prikazivanja tjelesnosti Davida Tennanta s rezancima, iako sam siguran da je to dio toga. Također postavlja njegov lik između dvije krajnosti, što i priliči demonu koji prkosi i nebu i paklu. Postoji li išta nebinarnije od odabira vlastite strane?
Crowleyev status nebinarnog avatara potvrđen mi je ove sezone u divna razmjena (gdje ga nazivaju dobrim momkom i odmah naglašavaju da nije ni on. (Sjećam se sličnih rečenica legendarne Nichelle Nichols u Zvjezdanim stazama: TOS kada se naziva poštenom djevojkom—Žao mi je, niti jedno ni drugo. Svi moji omiljeni likovi imaju obrazac izbjegavanja etiketa koje se ne uklapaju, što je vjerojatno trebao biti moj prvi trag.) Poprima li Crowley-kao-nebinaran još dublje značenje kad se sjetimo da je Tennant počeo nositi nebinarnu značku ponosa, navodno kao izraz podrške svom nebinarnom djetetu i solidarnosti sa zajednicom? Za mene apsolutno jest.
I on nije jedini glumac Good Omensa koji je izrazio solidarnost s trans zajednicom. Davno nakon izlaska prve sezone, Michael Sheen je objavio njegov osobni playlist s temom Good Omens koja završava skladbom Burial Come Down to Us, sanjivom elektroničkom pjesmom koja uključuje govor trans redateljice Lane Wachowski iz 2012. o njezinu putu samoprihvaćanja. Ne kažem da je Sheen namjerno uključio transparentnost u svoj portret Aziraphalea - ali nisam ne rekavši to.
Pogledajte činjenice o Aziraphaleovom karakteru: on je anđeosko biće koje je oduvijek pokušavalo, tobože, slijediti Božju volju sve dok se nije pridružio Crowleyu dajući nebu, ako ne veliki srednji prst, barem pristojno tako dugo za sada na kraju sezone 1. Doslovno napušta svoju ulogu. On inzistira na nošenju odjeće koju voli iako je zastarjela stoljeće — što je poznata pojava među trans osobama koje se kasnije u životu pojave i nadoknađuju izgubljeno vrijeme, prepuštajući se modi koja im nije bila dopuštena predtranzicijski. On je vlasnik knjižare, zaboga, najčudnijeg i najplemenitijeg zanimanja koje postoji (shoutout to my indies). U mom tumačenju Sheenove izvedbe, Aziraphale je trans muškarac.
Zbog toga je kraj druge sezone još tragičniji. Ako je Crowley nebinarno dijete koje je nasilno izbačeno iz svog nepoćudnog doma u nježnoj dobi, onda je Aziraphale queer odrasla osoba koja je na korak od prekida veza s obitelji u koju se zapravo nikad nije uklopio. Kažu da put do izlječenja nikada nije ravna linija i, čovječe o čovječe, Aziraphaleov put nije... nije ravna. Ova sezona završava tako što je Aziraphaleu ponuđeno nešto što nadilazi njegove najluđe snove - prilika da se vrati na nebo kao vrhovni arhanđeo i popravi instituciju iznutra. Bolno mi je, ali razumljivo da bi Aziraphale bio u iskušenju s takvim nečim. Prihvaćanje, ili lažno obećanje o tome, vraška je droga, pogotovo nakon što ste cijeli život bili prisiljeni skrivati svoju pravu prirodu. To je kao da bivšem queer katoliku kažete, vrati se u Crkvu. Sada volimo homoseksualce. I ne samo to, već smo odlučili da bi ti trebao biti Papa. Divlji.
Ne zaboravimo Crowleya u svemu ovome! Također je dobrodošao da se vrati — kao anđeo. Svoj bivši. Onaj koji je dosljedno govorio Aziraphaleu da više nije. Za mene se ovo čita kao očit pritisak da se vratim u ormar. A Crowley, koji je više navikao biti izbačen nego Aziraphale, nema ništa od toga. Postoji razlog zašto nismo saznali ime Crowleyevog anđela, a to nije zato što je on cis. To je zato što je nepristojno koristiti nečije mrtvo ime.
Mogli bismo danima razgovarati o tom konačnom sukobu u epizodi 6 i o tome što to znači za ove likove i mnogi ljudi jesu, ali kao transbinarni gledatelj, opsjednut sam time kako ova serija žonglira s toliko stvari: što znači voljeti sebe i što znači voljeti nekog drugog; načinima na koje lažemo jedni druge i same sebe dok više ne možemo; koliko različita mogu biti iskustva dviju trans osoba, a opet tako slična. I na kraju: želja da budete prihvaćeni nasuprot želji da budete slobodni. A ono što je tako fascinantno u tome što Crowley i Aziraphale igraju ovo jest da nije tako jednostavno kao da jedan želi jedno, a drugi želi suprotno. Obojica žele obje te stvari, samo na različite načine. Good Omens se nikad nije bavio dobrim i lošim, dobrim i zlim. Radi se o stvarima između, smiješnim dijelovima, nijansama, načinima na koje ljudi i, da, anđeli i demoni mogu biti nešto drugo od onoga što bi trebali biti.
I neću šutjeti o tome koliko je to trans, iako bih mogao malo stišati ako nam Amazon Prime Video da treću sezonu.
(slika: Prime Video)
—
TJ Alexander autor je nekoliko hvaljenih trans i nebinarnih ljubavnih romana. Njihova sljedeća knjiga, Druga prilika u New Port Stephenu , sada je dostupan za predbilježbu.
